呉山書画学院は杭州南山路186号に位置し、杭州文化局が組織し、杭州書画界の学術交流活動に使用するために設立しました。
呉山書画は素晴らしいです。
呉山書画学院は、郭仲選や呉山明などの著名人が提唱し、上城区の主要な指導者が建設の準備に参加し、2001年に杭州文化局によって設立されました。絵画アカデミーは、書道と絵画の才能、学術研究、書道と絵画の創造、展示を主なグループです。画院は浙江、杭州の文化窓口であり、芸術と文化産業のインタラクティブな発展のモデルです。
杭州の呉山は、実は週末によく歩いて行くところです。しかし、毎回心が邪魔にならない暇な散歩です。鳥の言葉を聞いて花が咲くのを見ます。細かく見ても建物や歴史を見ていません。しばらく前に友達が私に聞いてきました。呉山にはどんな歴史的起源と美しいものがありますか?私は答えられませんでした。恥ずかしいです。だから、先週の日曜日に呉山をもう一度行きます。中河路鼓楼15奎街からずっと前を歩いて、呉山のふもとに来ました。曲がりくねった石の階段に沿って旋回して、短い区間を歩くごとに著しい道標の指示があります。まず宝成寺に行く道を選びました。宝城寺は呉の銭王の仰妃によって最初に建てられた家廟です。北宋の蘇東坡はかつて牡丹を鑑賞するためにここに来ました。唐の崔護史人の顔に桃の花が赤い詩を映し出していると感じました。元朝の宋滅亡後、寺院は破壊され、蘇東坡の律詩は後代の宝城寺の後ろの崖壁に刻まれ、感花岩と呼ばれました。付感花岩蘇東坡詩銘春風小院が来た時、壁間で使君詩しか見ませんでした。使君はどこに行くか聞いてみますか?君の言うと春風と知る。年歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳元朝はチベット仏教の黄教を信奉していたため、内陸でチベット仏教を強引に広めました。彼らは宋の皇居の朝堂を焼失し、宮殿の敷地に5つのチベット寺院を建て、その歴史を記録する7つの律詩が広く伝えられています。付録は次の七律·鳳凰山陳孚浮屠百尺の亭亭、落日カラス野蔓青です。故国は龍虎の気を尽き、荒山は鳳凰の形を帯びています。金根路は禅を歓迎し、玉樹歌台語梵鐘を歌います。金持ちの塘江だけが先月、毎年雁に従って寒汀を過ごしました。宝成寺の内部にある大黒天像の碑文には、元王朝のモンゴル将軍である「Bojianu」が元至治2年(1322年)に建てたと記録されています。 Ma Qi Ge Zhiは、サンスクリット語の大黒天の音訳です。チベット仏教は、大黒天は西洋の「大日如来」の魔相であると考えているため、大黒天は通常戦争の神として崇拝されています。モンゴルは建元後にチベット仏教を信じたため、臨安市を占領した後、大黒天を崇拝しました。この大きな黒い空は髪を巻き、冠を束ね、大腹、目をし、両手で頭を抱き、腕の巣を一つずつ挟んで足元に横たわっている死体を踏んで、頭の上に3匹の迦楼羅が舞い、背景は炎である。文殊普賢は人皮の毛布に座り、トライデントを握り、首飾りを掛けました...これらは仏教像のユニークな孤独な例です。王朝が交代し、戦争で5つの寺院が数度破壊されました。明代になると、西洋の僧侶である楊真は、宗教の普及を担当するために杭州に派遣され、風雨を遮るために宝城寺の大黒神の崖に木造の建物を建てました。これまでのところ、この崖の石の彫刻は完全に保存されており、古代と現代の実際の記録があるチベット仏教の彫像であり、チベット仏教の発展を理解するために特に貴重です。現在の宝成寺は崖の壁に木のコートを建てただけでなく、両側にチベット仏教博物館も建てられました。中には呉越玉仏、明代の石彫羅漢、その時代のチベット仏教の人頭骨法器、唐卡が保存されています。とても綺麗です。要するに、歴史と文学に興味がある小さなパートナーが、呉山書画院を訪れる価値がある場合は、宋王朝を滅ぼした後の律詩の7つの法則 - 鳳凰山陳Fubuduは100フィート高くそびえ立ち、夕日はカラスと野生のマングローブです。故郷はドラゴンとタイガーの空気を使い果たし、荒山は鳳凰の形をしています。金根路は禅を歓迎し、玉樹は台湾語で梵鐘を歌います。先月、金塘江だけが毎年雁と一緒に寒亭を通り過ぎます。七傑·報国寺は古い僧侶宗宗の宋王朝の宮殿と元王朝のことを感じています。廃墟の秋の風が離れています。百世老翁は物語を知っていて、世皇の時を語るのに熱心です。七律·白塔楊維天山乳鳳は飛来して小さくて、南渡衣冠はまた六朝です。火を奪って楊塔を燃やさず、矢の前線はまだ伍潮に抵当します。夜は山が精出して、龍気秋は海霧に従って消えます。宮人の斜畔の月だけが、情熱的で、自分を照らしてを吹いています。WuliDengbaita Qian Weiは、今日の香と火、Yunshanの前の宮殿を演じます。彫刻の欄干が陳跡されており、白塔は煙籠です。雨は龍桂に交わり、風は悲しみと孤独な鳳桐です。江の水だけに応え、永遠の英雄。七律古杭は王の国事が枯れ、王の気が衰え、東南の豪傑は何ですか?雲は廃殿に石を埋め、草は前に石碑を並べた。 Shazhang Zhejiang Longは遠くに行き、Tiankuan Beiyufengは遅れました。貧しい不老Haoshanyueは、かつて官邸の寵愛を照らしていました。 Qilu Qiantang Chungan Wang Fenghuochiの青い鳥は、Yinglingを集め、Baita Jinyuは夜のライトを消しました。雲母帳虚星が採動し、水晶宮は冷露華凝る。山草の暗い市場周業、ドックの花は漢陵を繁く失います。白馬素車江海、依然として潮汐は西興を揺るがす。週末はどこに行きますか
歴史の痕跡があることを知っていると、絵画はたくさんあります。
呉山書画学院は杭州南山路186号に位置し、杭州文化局が組織し、杭州書画界の学術交流活動に使用するために設立しました。
呉山書画は素晴らしいです。
呉山書画学院は、郭仲選や呉山明などの著名人が提唱し、上城区の主要な指導者が建設の準備に参加し、2001年に杭州文化局によって設立されました。絵画アカデミーは、書道と絵画の才能、学術研究、書道と絵画の創造、展示を主なグループです。画院は浙江、杭州の文化窓口であり、芸術と文化産業のインタラクティブな発展のモデルです。
杭州の呉山は、実は週末によく歩いて行くところです。しかし、毎回心が邪魔にならない暇な散歩です。鳥の言葉を聞いて花が咲くのを見ます。細かく見ても建物や歴史を見ていません。しばらく前に友達が私に聞いてきました。呉山にはどんな歴史的起源と美しいものがありますか?私は答えられませんでした。恥ずかしいです。だから、先週の日曜日に呉山をもう一度行きます。中河路鼓楼15奎街からずっと前を歩いて、呉山のふもとに来ました。曲がりくねった石の階段に沿って旋回して、短い区間を歩くごとに著しい道標の指示があります。まず宝成寺に行く道を選びました。宝城寺は呉の銭王の仰妃によって最初に建てられた家廟です。北宋の蘇東坡はかつて牡丹を鑑賞するためにここに来ました。唐の崔護史人の顔に桃の花が赤い詩を映し出していると感じました。元朝の宋滅亡後、寺院は破壊され、蘇東坡の律詩は後代の宝城寺の後ろの崖壁に刻まれ、感花岩と呼ばれました。付感花岩蘇東坡詩銘春風小院が来た時、壁間で使君詩しか見ませんでした。使君はどこに行くか聞いてみますか?君の言うと春風と知る。年歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳歳元朝はチベット仏教の黄教を信奉していたため、内陸でチベット仏教を強引に広めました。彼らは宋の皇居の朝堂を焼失し、宮殿の敷地に5つのチベット寺院を建て、その歴史を記録する7つの律詩が広く伝えられています。付録は次の七律·鳳凰山陳孚浮屠百尺の亭亭、落日カラス野蔓青です。故国は龍虎の気を尽き、荒山は鳳凰の形を帯びています。金根路は禅を歓迎し、玉樹歌台語梵鐘を歌います。金持ちの塘江だけが先月、毎年雁に従って寒汀を過ごしました。宝成寺の内部にある大黒天像の碑文には、元王朝のモンゴル将軍である「Bojianu」が元至治2年(1322年)に建てたと記録されています。 Ma Qi Ge Zhiは、サンスクリット語の大黒天の音訳です。チベット仏教は、大黒天は西洋の「大日如来」の魔相であると考えているため、大黒天は通常戦争の神として崇拝されています。モンゴルは建元後にチベット仏教を信じたため、臨安市を占領した後、大黒天を崇拝しました。この大きな黒い空は髪を巻き、冠を束ね、大腹、目をし、両手で頭を抱き、腕の巣を一つずつ挟んで足元に横たわっている死体を踏んで、頭の上に3匹の迦楼羅が舞い、背景は炎である。文殊普賢は人皮の毛布に座り、トライデントを握り、首飾りを掛けました...これらは仏教像のユニークな孤独な例です。王朝が交代し、戦争で5つの寺院が数度破壊されました。明代になると、西洋の僧侶である楊真は、宗教の普及を担当するために杭州に派遣され、風雨を遮るために宝城寺の大黒神の崖に木造の建物を建てました。これまでのところ、この崖の石の彫刻は完全に保存されており、古代と現代の実際の記録があるチベット仏教の彫像であり、チベット仏教の発展を理解するために特に貴重です。現在の宝成寺は崖の壁に木のコートを建てただけでなく、両側にチベット仏教博物館も建てられました。中には呉越玉仏、明代の石彫羅漢、その時代のチベット仏教の人頭骨法器、唐卡が保存されています。とても綺麗です。要するに、歴史と文学に興味がある小さなパートナーが、呉山書画院を訪れる価値がある場合は、宋王朝を滅ぼした後の律詩の7つの法則 - 鳳凰山陳Fubuduは100フィート高くそびえ立ち、夕日はカラスと野生のマングローブです。故郷はドラゴンとタイガーの空気を使い果たし、荒山は鳳凰の形をしています。金根路は禅を歓迎し、玉樹は台湾語で梵鐘を歌います。先月、金塘江だけが毎年雁と一緒に寒亭を通り過ぎます。七傑·報国寺は古い僧侶宗宗の宋王朝の宮殿と元王朝のことを感じています。廃墟の秋の風が離れています。百世老翁は物語を知っていて、世皇の時を語るのに熱心です。七律·白塔楊維天山乳鳳は飛来して小さくて、南渡衣冠はまた六朝です。火を奪って楊塔を燃やさず、矢の前線はまだ伍潮に抵当します。夜は山が精出して、龍気秋は海霧に従って消えます。宮人の斜畔の月だけが、情熱的で、自分を照らしてを吹いています。WuliDengbaita Qian Weiは、今日の香と火、Yunshanの前の宮殿を演じます。彫刻の欄干が陳跡されており、白塔は煙籠です。雨は龍桂に交わり、風は悲しみと孤独な鳳桐です。江の水だけに応え、永遠の英雄。七律古杭は王の国事が枯れ、王の気が衰え、東南の豪傑は何ですか?雲は廃殿に石を埋め、草は前に石碑を並べた。 Shazhang Zhejiang Longは遠くに行き、Tiankuan Beiyufengは遅れました。貧しい不老Haoshanyueは、かつて官邸の寵愛を照らしていました。 Qilu Qiantang Chungan Wang Fenghuochiの青い鳥は、Yinglingを集め、Baita Jinyuは夜のライトを消しました。雲母帳虚星が採動し、水晶宮は冷露華凝る。山草の暗い市場周業、ドックの花は漢陵を繁く失います。白馬素車江海、依然として潮汐は西興を揺るがす。週末はどこに行きますか
歴史の痕跡があることを知っていると、絵画はたくさんあります。