セラ寺

タクシーで色拉寺へ向かい、それはラサ市の端に位置しています 一人で自由旅行なので、公共交通機関を利用しています 民宿のオーナーが推薦した辩经を目当てに行きました 辩经が終わったのか始まっていないのかはわかりません 書かれていたのは2時で、私は2時過ぎに辩经の場に到着しました その後、地元の人について後山に登りました 徒歩で約3時間 景色はとても良く、ラサ市全体とポタラ宮を見渡せます ただし、個人の体調にもよります。毕竟は高海拔です

色拉寺（sera-theg-chen-gling）、西蔵ラサ市街の北郊約5キロメートルの色拉ウ孜山の南麓に位置している。色拉(sera)は、チベット語で「野生のバラ園」を意味する。正式名称は「泰清林」(theg-chen-gling)で、「大乗洲」を意味する。1419年に建立され、宗喀巴の弟子ジャンチェン・シャカイェシェが柳ウ宗の貴族ランカサンブ（nam-mkav-bzang-po）の資金援助のもとに建設した。 色拉寺は、面積114964平方メートルを占めている。チベット仏教ゲルク派の六大名寺の一つで、元々の寺院の僧侶は5500人だったが、実際には9000人以上に達している。主要な建築物にはツォチェン大殿（集会殿）、「三大扎仓」と32の康村がある。初期の建築はメツァ仓、アバ扎仓を中心にしていたが、後の世代による増改築を経て、今日の規模を持つようになったため、平面の配置には全体的な計画がない。しかし、建築は地形に合わせており、主体が際立ち、密集していても圧迫感がなく、雑多であっても混乱していない、ゲルク派の大寺院特有のスタイルを反映しており、まるで宗教の都のようだ。1962年には自治区の重点文化財保護単位に指定された。

ラサ、バックパッカーの信仰の地、全国で最も一人旅に適している都市です。 🧚🏻冬のラサでは、寺院以外のA級観光地はすべて無料で、旅行費用も非常に低く、夏の旅行より半分安いです。無料の観光地にはポタラ宮、ノルブリンカ、ヤムドク湖などが含まれます。 ⛰️ラサ市内観光は主に寺院を巡り、ポタラ宮を訪れ、前日にポタラ宮チケット予約システムで無料チケットを予約します。オフシーズンはほとんど並ばなくても大丈夫ですが、ポタラ宮に登るのは大変なので、体力がない人は事前に酸素ボンベを準備してください。内部では写真撮影は禁止されています。 💞ラサの冬季の気候は寒く、厚手のダウンジャケット、保温下着を準備する必要があります。一人旅行は特に各種の薬を準備する必要があり、特に風邪、解熱、下痢などの薬、酸素ボンベは命を救うものです。 🚂ラサのタクシーは初乗り料金が10元、夜は12元で、メーターを使うのが好きではないので、乗車前に価格を確認してください。市内のバスでも主要な観光地に行くことができます。 一人でラサを旅行する場合は、バスに乗って、途中でバーコール通り、ジョカン寺、ポタラ宮、ヤオワン山、セラ寺、ノルブリンカ、ザキ寺などに行くことができます。 🍩一人旅にはチベット麺を食べたり、甘いお茶を飲んだりするのがおすすめです。ラサの食事で最もコストパフォーマンスが高く、一人当たり10元です。 🧘🏻‍♀️冬のラサは宿泊が最も安い季節で、一人でもユースホステルのベッドやゲストハウスに泊まることができます。50元程度です。

セラ寺は、ラサの北郊外のセラウジ山の麓に位置し、ラサの三大寺院の一つであり、チベット地方で二番目に大きな寺院です。この寺院の建築スタイルは独特で、金色に輝く大殿と壮大な規模は人々を驚嘆させます。寺院内には多くの貴重な仏像が祀られており、大量の経典、美しいタンカ、刺繍、壁画などの芸術的な逸品があり、参拝するにも観光するにも最適な選択です。 セラ寺の論争活動はチベット地方で有名であり、セラ寺を訪れる重要なプログラムでもあります。論争活動は寺院の北側の論争場で行われ、毎日午後3時から始まり、5時まで続きます。ただし、日曜日や特別な祝日には論争活動は行われません。論争の過程では、僧侶たちは大げさな動作で経文を論じ、非常に面白いです。 セラ寺の建築物や仏堂を観光するには徒歩で行うことができ、寺院全体の周囲は約1.5キロメートルです。セラ寺のレイアウトはチョキン大殿を中心に、周囲には各大ザザンの多くの建築物が点在しています。中国本土の漢伝仏教の建築とは異なり、セラ寺の建築レイアウトは中軸対称ではなく、山間に散在しています。殿内では、馬頭明王殿とチョキン大殿が比較的有名で、重点的に見学することができます。 馬頭明王殿には、セラ寺の有名な馬頭明王像が祀られています。馬頭明王はチベット仏教密教の守護神で、強大な法力を持って邪悪を追い払い、困難を解決することができます。伝説によると、この馬頭明王像はチベット仏教ゲルク派の創始者、ツォンカパ大師が散歩中に馬の鳴き声を聞き、その音に従って地下を掘り出したもので、チベット仏教の伝説では強大な邪悪を追い払う法力を持っています。ここは信者たちがセラ寺を参拝する重点的な場所で、信者の列に加わって参拝し、自分自身のために祈り、邪悪を追い払うことができます。 中心のチョキン大殿はセラ寺の大きな建築物で、108本の大柱で支えられ、宗教儀式が行われるときには8000人以上の僧侶を収容することができます。殿内には寺院の創設者シャカイシの像が祀られており、像の頭上の帽子は非常に独特で、上には梵文字が書かれています。この帽子は彼が中国本土で経を説くときに明の永楽皇帝から直接授けられたもので、自分で見つけてみることができます。 セラ寺の後山は高い位置にあり、山頂からはラサ市の全景を見ることができ、登山好きの人々にとっては絶好の場所です。山の相対高度は約500メートルで、登山には約4時間必要で、一定の体力が必要です。山道を少し上がってラサ市街を見ると、視野が非常に広がります。しかし、ラサに到着してすぐに高山病になりやすい観光客には、山頂まで上がる必要はありません。

- 午後、ラサ市内近くのセラ寺に到着 討論のない日曜日、寺院は静かで快適 私の視点では、ここはポタラ宮よりも撮影しやすい 光と影が前進の方向を指し示す 赤、黄、白の鮮やかな色がシャッターを押すように促す ある角度からは、誰も撮影していないと思う～ セラ寺のチベット香は、手土産として持って帰る価値がある、8-15r 入場料は払う価値があるかどうか 写真撮影のみの場合、17時以降の来場をお勧めします、10rの入場料 寺院内の詳細を見たい場合は、午後の来場をお勧めします、50rの入場料 しかし、16時以降の到着は避けてください、高額な入場料を払うだけでなく 大小さまざまな寺院も次々と閉じていきます

セラ寺に行くのは思いつきで、特に討論を見るつもりはありませんでした。しかし、ラサの三大寺の一つであり、ゲルク派の六大主寺の一つであるセラ寺が、こんなに生活感に溢れているとは思いませんでした。あるいは、それがチベットであるからこそ、生活が信仰であり、信仰が生活であるため、仏教が今日まで続いているのかもしれません。 セラ寺の名前の由来については、寺を建てる前にこの土地がバラでいっぱいだったため、セラはチベット語で「バラ」を意味するという説があります。また、セラ寺が建設されたときに激しいひょうが降ったため、「ひょうの寺」を意味するという説もあります。私なら、もちろん前者を選びます。花は弱いかもしれませんが、いつも香りをもたらし、ひょうは強いかもしれませんが、常に破壊を伴います。セラ寺の観音堂の階段を下りていくと、ちょうど小さな祭壇にバラがいっぱいになっているのを見つけ、一人の老人が礼拝している姿が、力強いラサの寺院の中で優しく見えます。 秋が深まりつつあるこの時期、セラ寺のイチョウの葉も黄色くなり始めました。観光客が少ない時間帯に、地元の人々が寺院で日光浴をしたり、ゆっくりと仏堂を出入りしたり、回廊で祈りを捧げたりしている様子を見ると、セラ寺がまるで宗教の小さな町のように感じられ、信仰が日常であることを実感します。小動物たちも、経文の唱えられる音とバターの香りの中で、のんびりと過ごしている様子が見て取れます。 セラ寺は山に建てられており、壮大で豪華とは言えませんが、代々の拡張により一定の規模と特色を形成しています。山体に散在するように見える建物は、実際にはそれぞれ役割と機能を持っています。チョキン大殿、三大ザンと32の康村が、セラ寺の明確で厳格な組織構造を形成しています。何万もの金剛仏像や壁画、タンカは非常に素晴らしく、じっくりと見る価値があります。体力がある方は、日没前に山を登り、ラサ全体を見下ろすことができます。とても壮観だと言われています。 tips：5時前の入場料は50元、5時以降は10元です。市郊外にありますが、多くのバスが利用でき、交通は便利です。