Scriptural Debate Of Sera Monastery

サラ寺院に行くと、木陰で赤いローブを着た僧侶のグループが、さまざまな誇張されたジェスチャーと豊富な身体的動きを採用し、時には数珠を手で振ったり、時には怒ったり、時には片足で独立して強く拍手をしているのがよく見られます。言葉は非常に激しいです。一見、喧嘩だと思っていたのですが、実はこれはこの寺の有名な弁経活動で、チベット仏教の僧侶たちが生しい学習方法です。彼らは激しい問答、弁論を通じて、学経の成果を検証し合っています。その日は早すぎて間に合わなかったので、残念です。

サラ寺の一番魅力的なのは有名な弁経です。弁経はラマたちが自発的にペアを組んで弁経を始めます。弁経をする時、肢体の動作が多いです。口調の速さが高くて、急迫しています。見物客にラマの群れが喧嘩しているという錯覚を生じさせます。場面はとても生き生きとしています。ラマよりも多くの観光客がここにいるのを見て、観光客に囲まれたラマは真剣に議論することができますこの力は普通の人が行うことはできません。

来ました。全部見てください。何も分かりませんが、全行程が丸いです。カメラは使ってはいけません。携帯でしか撮れません。外では絶え間ない拍手の音が聞こえます。毎日午後3時から5時までです。

ラサの 3 つの主要な寺院の 1 つとして、ラサのセラ寺院の弁論は必見のチベット文化の景観です。セラ寺院は、チベットのラサから北へ 3 キロ離れたサラウゼ山のふもとにあります。ガンダン寺院、テュルク寺院と合わせて「ラサの 3 つの主要な寺院」と呼ばれています。「サラ」はチベット語で野バラを意味します。伝説によると、明王朝の永楽時代に、宗嘉巴師の弟子である秦却傑が山のふもとに寺院を建てたとき、野生のバラでいっぱいだったので、サラ寺院の名前が付けられました。1417年に寺院が建てられたことから今日まで、世代間の増築と拡張を経て、今日見られる規模に達しました。 600 年の建設サイクルにまたがるセラ寺院のレイアウトには全体的な計画はありません。しかし、寺院の建物は密集していて混雑しておらず、混沌としておらず、主要なものと次のものがはっきりしていて、ゲルク寺院のユニークなスタイルを示しています。セラ寺院はラサの風と水の場所にあり、周囲の環境は美しく、地形は独特で、古代から著名な生きた仏陀が経典を説く場所でした.セラ寺院を中心に、プブジュエ寺院、ゴンバサ寺院、パベンガン寺院、クサン寺院、ガリ尼僧寺院、サラダは頂寺などです。周囲の多くのお寺のほかに、サラダ寺の奥の山にある天葬台という神秘的なところがあります。ラサで誰かが亡くなるたびに、宗教的な祈りの儀式が執り行われ、死体はセラ寺院の裏山に運ばれ、天葬式が行われます。地元の人の習慣を尊重するために、政府は観光客が天葬を見ることを許可しないと明記しており、セラ寺院の天葬プラットフォームへの道は非常に困難です。危険を冒しても、そこまで登るのに多大な労力を費やした事で関係者や遺族に阻まれる事になると推定される。神秘的な天葬式と比べて、サラ寺院内には奇妙な宗教活動もあり、毎日午後3時に時間通りに観光客に無料で見学できます。雪原では、多くの黄教寺院でラマの弁経活動がありますが、サラ寺院の弁経活動は規模の場面、動作の規範、厳格さと激しい程度に関係なく、より特徴的で見栄えがします。サラ寺院の弁経活動は毎日午後3時に始まり、観光客に無料で開放されます。見たい友達は事前にサラダ寺に到着することをお勧めします。サラダ寺を訪れるにはチケットを購入する必要があります。チケットの価格は50元です。寺院の門に入った後、最も広い道路に沿って約1000メートル直進すると到着できます。弁経場に入るには別のチケットを購入する必要はありません。チベットの午後の特大の太陽を心配する必要はありません。弁経場内の多くのそびえ立つ木が高原のまぶしい熱い太陽を遮り、ここを清新で涼しい宗教活動の舞台にしています。

朝拝の列は長くて長い列で、チケットをあげて直接本堂に入りました。

真実の信者が生活し、平野の職業僧侶は学ぶべきです。