チベット経典洞窟は莫高窟の17の洞窟として知られています。この洞窟は、もともと唐の宣宗大中5年(851年)に開かれ、当時の河西省の僧侶である洪弁の影の洞窟でした。約在11世纪,西夏统治敦煌时期,元代统治者占领敦煌以前,莫高窟的僧徒们,考虑到战争的灾难,于是就把寺院历代保存下来的经卷、文书、档案以及佛像画等全部封存在此洞里,然后外筑补壁,そして壁画を描いて人の耳と目を隠します。その後、僧侶も戦争から逃れて帰ってこなかったので、洞窟は退廃し、年が長く、洞窟の廊下は風と砂で淤塞され、800年近く閉じ込められました。清王朝の光緒 26 年 (1900 年)、莫高窟の道士である王元は、「流れる水で三層の洞窟を疎開する」人を率いて、秘密の部屋が世界に現れ、「チベット経典の洞窟」と呼ばれました。チベット経典洞窟は、敦煌の遺書の中で最大の宗派の文献を発掘し、特に有名な歴史的および文化的都市のケーキに花を添えました。また、東漢、中経両晋、北魏、西魏、梁、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、下至元朝、各朝代文明をカバーする重要な資料となっている。敦煌学者の姜亮夫教授は「中国文化全体が敦煌の巻物に表れている」としている。まず敦煌遺書の重要な価値を発見した者は、わが国の金石学者葉昌であり、彼は『語石』の中で、莫高窟碑石を録述するだけでなく、敦煌遺書に対してもかなり独創的な述べをしている。この洞窟は、古代の仏教経典、道教経典、世俗文書の何万もの発見があり、中国の約2000年の学術文化の発展を研究するための貴重な文献であり、歴史の積文は後世の宝物となり、それは中国の学術と世界の学術の幸運です。
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チベット経典洞窟は莫高窟の17の洞窟として知られています。この洞窟は、もともと唐の宣宗大中5年(851年)に開かれ、当時の河西省の僧侶である洪弁の影の洞窟でした。約在11世纪,西夏统治敦煌时期,元代统治者占领敦煌以前,莫高窟的僧徒们,考虑到战争的灾难,于是就把寺院历代保存下来的经卷、文书、档案以及佛像画等全部封存在此洞里,然后外筑补壁,そして壁画を描いて人の耳と目を隠します。その後、僧侶も戦争から逃れて帰ってこなかったので、洞窟は退廃し、年が長く、洞窟の廊下は風と砂で淤塞され、800年近く閉じ込められました。清王朝の光緒 26 年 (1900 年)、莫高窟の道士である王元は、「流れる水で三層の洞窟を疎開する」人を率いて、秘密の部屋が世界に現れ、「チベット経典の洞窟」と呼ばれました。チベット経典洞窟は、敦煌の遺書の中で最大の宗派の文献を発掘し、特に有名な歴史的および文化的都市のケーキに花を添えました。また、東漢、中経両晋、北魏、西魏、梁、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、下至元朝、各朝代文明をカバーする重要な資料となっている。敦煌学者の姜亮夫教授は「中国文化全体が敦煌の巻物に表れている」としている。まず敦煌遺書の重要な価値を発見した者は、わが国の金石学者葉昌であり、彼は『語石』の中で、莫高窟碑石を録述するだけでなく、敦煌遺書に対してもかなり独創的な述べをしている。この洞窟は、古代の仏教経典、道教経典、世俗文書の何万もの発見があり、中国の約2000年の学術文化の発展を研究するための貴重な文献であり、歴史の積文は後世の宝物となり、それは中国の学術と世界の学術の幸運です。
チベット経典の洞窟は、非常に🈶の意味の洞窟です。ここに大きな洞窟があります。大きな洞窟の隣には小さな洞窟があり、特に目立たないですが、ここのチベット経典は本物です。
「三館一センター」とは、敦煌蔵経洞陳列館、敦煌研究院院史陳列館、敦煌研究院美術館、敦煌石窟文化財保護研究陳列センターのことである。「3つのホールと1つのセンター」は観光客に無料で開放されており(チベット経典洞窟展示ホールは通常のチケットが必要です)、チベット経典洞窟の閉鎖、発見、文化的物流の歴史、チベット経典洞窟の文化的遺物の内容とその貴重な価値をそれぞれ展示しています。
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史跡!巧奪天工!人心を揺さぶる!